أحياء أم لا ؟ هل حكمها نفس حكم المفقود زوجها في الحرب أم لا ؟ نرجو توضيح جواب هذه المسألة تفصيلا مع بيان الفارق بين الفرضين إن وجد . بسمه تعالى ؛ نعم حكمها حكم المفقود زوجها ولابد من الفحص أربع سنوات بعد المراجعة إلى الحاكم الشرعي فإن لم يعلم حاله حياً أو ميتاً فالحاكم الشرعي أو وكيله يطلقها إذا لم يتكفل أحد من أقربائه لنفقتها ، والله العالم . ( 918 ) إن لي أختاً غاب عنها زوجها منذ ثلاث سنوات تقريباً ولا نعلم له مكان محدد سوى أنه تركهم وسافر وهم الآن في مشاكل عديدة حتى من جهة الحكومة لأن الحكومة تسأل عنه ، فما هو التكليف ؟ أرجو أن توضحوا لنا وترشدونا . بسمه تعالى ؛ لابد من الفحص عن المفقود أربع سنوات في الأمكنة التي يحتمل وجوده فيها وإذا فحص عنه في تلك المدة ولم يعلم منه خبر وأنه حي أو ميت ولم يكن هناك من ينفق على الزوجة ( من قبل الزوج ) يطلقها الحاكم الشرعي وبعد الطلاق وانقضاء العدة ( وهي عدة الوفاة ) يجوز لها أن تتزوج برجل آخر ، وإذا فحص عنه في ثلاث سنوات تحسب تلك من أربع سنوات فيفحص عنه سنة أخرى ، والله العالم . ( 919 ) هل يجوز للزوجة أن تثير زوجها بذكر أوصاف أو حركات وهمية لبعض المؤمنات ، بحيث إنّ الزوج يعرف أن هذه الأوصاف غير حقيقية وإنّما المقصود منها الإثارة فقط ، وماذا لو كانت تلك الأوصاف الوهمية للممثلاث المبتذلات ؟ هل يجوز للزوجة أن تقول لزوجها أثناء تقبيله لها قبل فلانة وأغمز فلانة ، وتذكر له أسم امرأة يعرفها كل ذلك لإثارة زوجها ؟ نرجو الإجابة على فرض كون المرأة المذكورة معروفة وكونها على مستوى الاعلام أي التلفزيون أو المجلات ؟ وهل يجوز أن تقارن الزوجة بينها وبين امرأة أخرى مقارنة غير حقيقية أمام زوجها فتقول له شعري أجمل من شعر فلانة ، وهكذا بقية مفاتنها والزوج يعرف أن الكلام غير حقيقي ؟